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¿Qué dice El Libro de Urantia sobre la ciencia?
Ciencia: uno de los pilares de la civilización
Las civilizaciones son inestables porque no son cósmicas; no son innatos en los individuos de las razas. Deben nutrirse de las contribuciones combinadas de los factores constitutivos del hombre: la ciencia, la moral y la religión. Las civilizaciones van y vienen, pero la ciencia, la moral y la religión siempre sobreviven al colapso. (16:9.5)
La falsa ciencia del materialismo
La falsa ciencia del materialismo sentenciaría al hombre mortal a convertirse en un paria del universo. Ese conocimiento parcial es potencialmente malo; es conocimiento compuesto tanto del bien como del mal. La verdad es hermosa porque es a la vez plena y simétrica. Cuando el hombre busca la verdad, persigue lo divinamente real. (2:7.4)
... Su ciencia está comprometida en la eterna contienda entre la verdad y el error mientras lucha por la liberación de la esclavitud de la abstracción, la esclavitud de las matemáticas y la relativa ceguera del materialismo mecanicista. (12:9.5)
"A menos que la intuición moral y los logros espirituales de la humanidad aumenten proporcionalmente, el avance ilimitado de una cultura puramente materialista puede eventualmente convertirse en una amenaza para la civilización. Una ciencia puramente materialista alberga en sí misma la semilla potencial de la destrucción de todo esfuerzo científico, por esta misma actitud presagia el colapso final de una civilización que ha abandonado su sentido de los valores morales y ha repudiado su objetivo espiritual de logro." (132:1.3)
Dios en la ciencia
En ciencia, Dios es la Causa Primera; en religión, el Padre universal y amoroso; en filosofía, el ser único que existe por sí mismo, sin depender de ningún otro ser para existir, sino que confiere benéficamente la realidad de la existencia a todas las cosas y a todos los demás seres. Pero se requiere revelación para mostrar que la Primera Causa de la ciencia y la Unidad autoexistente de la filosofía son el Dios de la religión, lleno de misericordia y bondad y comprometido a efectuar la supervivencia eterna de sus hijos en la tierra. (4:4.7)
La ciencia es una experiencia cuantitativa, la religión una experiencia cualitativa, en lo que respecta a la vida del hombre en la tierra. La ciencia se ocupa de los fenómenos; religión, con orígenes, valores y objetivos. Asignar causas como explicación de los fenómenos físicos es confesar ignorancia de los últimos y, al final, sólo lleva al científico directamente de regreso a la primera gran causa: el Padre Universal del Paraíso. (195:6.5)
Hechos científicos
Toda la ciencia de las matemáticas, todo el dominio de la filosofía, la física o la química más elevadas, no podían predecir ni saber que la unión de dos átomos de hidrógeno gaseoso con un átomo de oxígeno gaseoso daría como resultado una sustancia nueva y cualitativamente superaditiva: el agua líquida. El conocimiento comprensivo de este fenómeno fisicoquímico debería haber impedido el desarrollo de la filosofía materialista y la cosmología mecanicista. (12:9.3)
La ciencia se convierte en el dominio del pensamiento de las matemáticas, de la energía y la materia del tiempo en el espacio. (103:7.12)
La materia-energía es reconocida por la lógica matemática de los sentidos; la mente-razón conoce intuitivamente su deber moral; La fe espiritual (adoración) es la religión de la realidad de la experiencia espiritual. Estos tres factores básicos del pensamiento reflexivo pueden unificarse y coordinarse en el desarrollo de la personalidad, o pueden volverse desproporcionados y prácticamente no relacionados en sus respectivas funciones. Pero cuando se unifican, producen un carácter fuerte que consiste en la correlación de una ciencia fáctica, una filosofía moral y una experiencia religiosa genuina. Y son estas tres intuiciones cósmicas las que dan validez objetiva, realidad, a la experiencia del hombre en y con cosas, significados y valores. (16:6.10)
La filosofía del universo no puede basarse en las observaciones de la llamada ciencia. Si no se pudiera ver tal metamorfosis, un científico se inclinaría a negar la posibilidad de desarrollar una mariposa a partir de una oruga. (42:9.4)
Desde un punto de vista mundial, la superpoblación nunca ha sido un problema grave en el pasado, pero si la guerra disminuye y la ciencia controla cada vez más las enfermedades humanas, puede convertirse en un problema grave en el futuro cercano. En ese momento se presentará la gran prueba de la sabiduría del liderazgo mundial. (68:6.11)
La despersonalización de los llamados fenómenos naturales ha requerido siglos y aún no ha llegado a su fin. Pero la búsqueda franca, honesta y valiente de las causas verdaderas dio origen a la ciencia moderna: convirtió la astrología en astronomía, la alquimia en química y la magia en medicina. (81:2.9)
El conocimiento es poder. La invención siempre precede a la aceleración del desarrollo cultural a escala mundial. La ciencia y la invención se beneficiaron sobre todo de la imprenta, y la interacción de todas estas actividades culturales e inventivas ha acelerado enormemente el ritmo del avance cultural.
La ciencia enseña al hombre a hablar el nuevo lenguaje de las matemáticas y entrena sus pensamientos según líneas de estricta precisión. Y la ciencia también estabiliza la filosofía mediante la eliminación del error, mientras purifica la religión mediante la destrucción de la superstición. (81:6.10)
La ciencia, guiada por la sabiduría, puede convertirse en el gran liberador social del hombre. Una era mecánica sólo puede resultar desastrosa para una nación cuyo nivel intelectual es demasiado bajo para descubrir esos métodos sabios y técnicas sólidas para adaptarse con éxito a las dificultades de la transición que surgen de la pérdida repentina de empleo por parte de un gran número de personas como consecuencia de la invención demasiado rápida de nuevos tipos. de maquinaria que ahorra mano de obra. (81:6.22)
Los objetos de la ciencia son idénticos a los de la magia. La humanidad está progresando de la magia a la ciencia, no mediante la meditación y la razón, sino a través de una larga experiencia, de manera gradual y dolorosa. El hombre está retrocediendo gradualmente hacia la verdad, comenzando en el error, progresando en el error y finalmente alcanzando el umbral de la verdad. Sólo con la llegada del método científico ha mirado hacia adelante. Pero el hombre primitivo tuvo que experimentar o perecer. (88:4.5)
Poco a poco la ciencia está eliminando el elemento de juego de la vida. Pero si los métodos modernos de educación fracasaran, se produciría un retorno casi inmediato a las creencias primitivas en la magia. Estas supersticiones todavía persisten en la mente de muchas personas llamadas civilizadas.
La magia antigua era el capullo de la ciencia moderna, indispensable en su época pero que ahora ya no es útil. Y así, los fantasmas de la superstición ignorante agitaron las mentes primitivas de los hombres hasta que pudieron nacer los conceptos de la ciencia. Hoy, Urantia se encuentra en la zona del crepúsculo de esta evolución intelectual. La mitad del mundo se aferra ansiosamente a la luz de la verdad y a los hechos de los descubrimientos científicos, mientras que la otra mitad languidece en los brazos de la antigua superstición y de la magia apenas disfrazada. (88:6.7)
La ciencia (el conocimiento) se basa en la suposición inherente (espíritu auxiliar) de que la razón es válida y que el universo puede ser comprendido. (103:9.8)
¿Qué es la cosmología?
Ciencia de los materiales y cosmología
Las matemáticas, la ciencia material, son indispensables para la discusión inteligente de los aspectos materiales del universo, pero tal conocimiento no es necesariamente parte de la realización superior de la verdad o de la apreciación personal de las realidades espirituales. No sólo en los ámbitos de la vida, sino incluso en el mundo de la energía física, la suma de dos o más cosas es muy a menudo algo más o algo diferente (12:9.3).
Cosmología en las Esferas de Luz y Vida
Las disposiciones para el juego competitivo, el humor y otras fases de logro personal y grupal son amplias y apropiadas. Una característica especial de las actividades competitivas en un mundo tan altamente cultural se refiere a los esfuerzos de individuos y grupos por sobresalir en las ciencias y filosofías de la cosmología. La literatura y la oratoria florecen, y el lenguaje mejora hasta el punto de ser simbólico de conceptos y expresivo de ideas. La vida es refrescantemente sencilla; El hombre ha coordinado por fin un elevado estado de desarrollo mecánico con un logro intelectual inspirador y ha eclipsado a ambos con un logro espiritual exquisito. La búsqueda de la felicidad es una experiencia de alegría y satisfacción. (55:5.6)
Belleza y cosmología
En cierto modo comprendes la filosofía y comprendes la divinidad en el culto, el servicio social y la experiencia espiritual personal, pero la búsqueda de la belleza (la cosmología) con demasiada frecuencia la limitas al estudio de los toscos esfuerzos artísticos del hombre. La belleza, el arte, es en gran medida una cuestión de unificación de contrastes. La variedad es esencial para el concepto de belleza. La belleza suprema, el colmo del arte finito, es el drama de la unificación de la inmensidad de los extremos cósmicos del Creador y la criatura. El hombre encontrando a Dios y Dios encontrando al hombre -la criatura volviéndose perfecta como el Creador-, ese es el logro supremo de lo supremamente bello, el logro de la cúspide del arte cósmico. (56:10.3)
Sensibilidad ética. A través de la realización de la verdad, la apreciación de la belleza conduce al sentido de la idoneidad eterna de aquellas cosas que inciden en el reconocimiento de la bondad divina en las relaciones de la Deidad con todos los seres; y así, incluso la cosmología conduce a la búsqueda de los valores de la realidad divina: a la conciencia de Dios. (56:10.8)
Los mundos interior y exterior tienen un conjunto diferente de valores. Cualquier civilización está en peligro cuando tres cuartas partes de su juventud ingresan en profesiones materialistas y se dedican a la búsqueda de las actividades sensoriales del mundo exterior. La civilización está en peligro cuando los jóvenes descuidan su interés por la ética, la sociología, la eugenesia, la filosofía, las bellas artes, la religión y la cosmología. (111:4.4)
Religión y cosmología
Si bien la religión no es el producto de las especulaciones racionalistas de una cosmología material, es, no obstante, la creación de una percepción totalmente racional que se origina en la experiencia mental del hombre. (101:1.5)
La religión es tan vital que persiste en ausencia de aprendizaje. Vive a pesar de su contaminación con cosmologías erróneas y falsas filosofías; sobrevive incluso a la confusión de la metafísica. En y a través de todas las vicisitudes históricas de la religión siempre persiste lo que es indispensable para el progreso y la supervivencia humanos: la conciencia ética y la conciencia moral. (101:3.1)
La Revelación Urantia y la Cosmología
Debido a que su mundo generalmente ignora los orígenes, incluso los orígenes físicos, ha parecido prudente de vez en cuando brindar instrucción en cosmología. Y esto siempre ha causado problemas para el futuro. Las leyes de la revelación nos obstaculizan enormemente al prohibir la impartición de conocimiento inmerecido o prematuro. Cualquier cosmología presentada como parte de la religión revelada está destinada a quedar superada en muy poco tiempo. En consecuencia, los futuros estudiantes de tal revelación se sienten tentados a descartar cualquier elemento de verdad religiosa genuina que pueda contener porque descubren errores en las cosmologías asociadas que allí se presentan.
La humanidad debe comprender que quienes participamos en la revelación de la verdad estamos muy rigurosamente limitados por las instrucciones de nuestros superiores. No tenemos libertad para anticipar los descubrimientos científicos de mil años. Los reveladores deben actuar de acuerdo con las instrucciones que forman parte del mandato de revelación. No vemos ninguna manera de superar esta dificultad, ni ahora ni en el futuro. Sabemos muy bien que, si bien los hechos históricos y las verdades religiosas de esta serie de presentaciones reveladoras permanecerán en los registros de las épocas venideras, dentro de unos pocos años muchas de nuestras declaraciones relativas a las ciencias físicas necesitarán una revisión en consecuencia de desarrollos científicos adicionales y nuevos descubrimientos. Estos nuevos desarrollos los prevemos incluso ahora, pero se nos prohíbe incluir tales hechos no descubiertos humanamente en los registros reveladores. Quede claro que las revelaciones no son necesariamente inspiradas. La cosmología de estas revelaciones no es inspirada. Está limitado por nuestro permiso para la coordinación y clasificación del conocimiento actual. Si bien la visión divina o espiritual es un don, la sabiduría humana debe evolucionar. (101:4.1)
La verdad puede ser relativamente inspirada, aunque la revelación sea invariablemente un fenómeno espiritual. Si bien las declaraciones con referencia a la cosmología nunca son inspiradas, tales revelaciones son de inmenso valor porque al menos aclaran transitoriamente el conocimiento al:
- La reducción de la confusión mediante la eliminación autorizada del error.
- La coordinación de hechos y observaciones conocidos o por conocerse.
- La restauración de importantes fragmentos de conocimiento perdido sobre transacciones de época en un pasado lejano.
- El suministro de información que llenará lagunas vitales que faltan en conocimientos adquiridos de otro modo.
- Presentar datos cósmicos de tal manera que iluminen las enseñanzas espirituales contenidas en la revelación adjunta. (101:4.5)
Debido al aislamiento de la rebelión, la revelación de la verdad en Urantia se ha mezclado con demasiada frecuencia con declaraciones de cosmologías parciales y transitorias. La verdad permanece sin cambios de generación en generación, pero las enseñanzas asociadas sobre el mundo físico varían de un día a otro y de un año a otro. La verdad eterna no debe ser menospreciada porque sea posible encontrarla en compañía de ideas obsoletas respecto del mundo material. Cuanto más sepas de ciencia, menos seguro podrás estar; cuanto más religión tienes, más seguro estás. (102:1.3)